國際慈濟人醫會效應;受助病患投入慈濟行列

四、國際慈濟人醫會效應

「慈濟人醫會」1996年成立於台灣，1998年定名為「國際慈濟人醫會」（Tzu chi International Medical Association；簡稱TIMA）。一群來自社會各大醫院、私人診所有心的醫師、藥劑師、護理師，在法師的號召下，以「醫病、醫人、醫心」為宗旨，讓有愛心、想回饋社會的醫師們有一個管道可貢獻所長，也讓醫療網絡能延伸照顧到國際醫療貧瘠地區的民眾。截至2006年12月底，全球設有57個據點 ，已在29個國家義診超過九十四萬人次；形成一個有組織、有系統的全球醫療服務網。人醫會志工們平日以關懷居住地貧苦患者為主，執行包括外科手術在內的全科性義診服務，若國際間發生災難，也配合慈濟賑災行動進行醫療救援工作。

　　慈濟人醫會最大的特色不僅在於具備專業的醫事人員，大批志工的參與也使其服務項目及範圍較一般義診更廣。包含醫院、洗腎中心、義診中心等在內的醫療、義診團隊，全球有四十個服務據點，成員不分種族與信仰，平日在居住地服務，當發生重大災難時，也會跨國緊急支援。

從文化研究的視角，由於各國各地規模、人力、種族、宗教或有不同，慈濟國際援助行動如何在多元文化中彼此和諧相處？事實上，文化的歧異性難以捉摸，慈濟面對不同的文化不可用同一標準，也不能在共同的架構下被類別化。由於國際慈濟人醫會的服務項目，因各國民情、法令而有不同，例如台灣來的人醫會，定期、定點巡迴偏遠山區及離島無醫村舉辦健檢與義診，並在都市為遊民、都市原住民、獨居老人、清寒戶等做義診及居家關懷。像醫療匱乏的菲律賓，義診求治人數動輒數千，掛號開刀者一字排開、浩浩蕩蕩。再者，擁有十七個人醫會服務據點的美國，則在義診之外還著重於醫療諮詢、健康講座等。易言之，在多元化的架構下，如何將文化歧異視為認同的多元性，看做人類本來存在的情境？如何針對不同風俗、實踐和意義的集合生產出認同？如黑格爾所說的「理念」實踐自身，應當包括差異、對立與矛盾 。由此觀之，慈濟在一連串援助行動的階段性過程中，將面對文化複雜性的挑戰與選擇，以及抱持文化多樣性的容忍與尊重，始能完成使命。

但以文化全球化趨勢的意義，文化的滲透性歷來就是互相的，它往往有著雙向的發展軌跡，不存在所謂單向的影響和被動的接受影響。換言之，一種文化在接受他種文化影響的時候，往往從主體接受的角度對後者進行選擇和改造，而最後出現的是兩種文化碰撞和交融產生的一個變體 ，使得文化趨同。

五、受助病患投入慈濟行列
本文研析出，以關懷倫理來代替台灣以往醫病關係中的威權主義；以及從強調醫療專精化取向的「治療」再返回到突顯人文關懷取向的「照護」的歷史性倒轉〈care prior to cure〉，成為晚近台灣地區宗教醫療院所的發展特色 。證嚴法師指出，四大志業中，慈善是慈、醫療是悲，人文是喜、教育是捨。斯里蘭卡賑災行，也是苦難中啟悲心。海嘯之後，慈濟人克服種種困難，牽繫起一分因緣，得以進入災區，種種賑災工作十分辛苦。慈濟醫院的醫師們亦旋即組成醫療團，人人自告奮勇前往。災區橫屍遍野，瀰漫惡臭，且有傳染病之虞，而慈院醫師們知道當地除了亡者之外，還有很多傷、病患須援手相助，這些醫護同仁具足慈善的人道精神，故自願前去。

本文探究慈濟義診醫療團賑災海嘯援助行動中，為擔任第一梯次賑災團份子，他們攜帶一千八百公斤重的藥量，於2004年12月31日在斯里蘭卡的漢班托塔即刻架起醫療站作定點駐診。災民的症狀有擦傷、挫傷、裂傷等，需動小手術縫合；也有被海浪捲起又拋下的海嘯倖存者，全身傷痕累累；更多的是出現創傷後壓力症候群，需要時間彌補身心創傷。慈濟也機動外出往診，以擴大醫療服務範圍。

由於當地藥局全被沖毀，唯一的醫院也因病患突然暴增，造成藥品短缺；慈濟醫療站不僅適時彌補醫療空缺，並提供十五箱藥材給隔鄰的漢班托塔醫院使用。次從台灣出發的第三梯次醫療團，另帶了五百個家庭醫藥箱進行發放。再從台灣、新加坡、馬來西亞、美國、加拿大等地組成的斯里蘭卡賑災醫療團，自2004年12月29日第一梯次出團，31日於災區設站展開義診，至2005年2月3日第六梯次接力完成任務，三十五天的急難診療中，服務的傷病患即超過兩萬七千多位。

印尼慈濟人醫會為了更妥善照顧美拉坡慈濟帳棚區及附近居民的健康，決定將義診計劃持續下去，並增加為兩組人員，一組固定於義診中心看診，另一組則作機動性的巡迴義診服務。截至2006年1月9日止，義診中心服務了一萬七千三百六十三人次，巡迴義診服務了四千零五十五人次。

證嚴法師表示，結合醫療科技、醫療團隊與志工的愛心陪伴，將愛投注於病患的生命中，康復、獲得重生之後，病患也能轉而投入慈濟行列，採取行動利益人群；從利己轉成利人，實在只在一念之間，這樣的人生才是真正有希望。內心有善、有愛的人，都具備善法，能妙用善法，就能搶救生命、搶救慧命，不但讓病患回歸健康生活，並且進而幫助別人，這就是我們努力的目標。
論文正文p.76-78